Die Erkenntnis der gegenwärtigen Zeit

Artikel von Heinz Grill:

Jede Zeitperiode in der menschlichen Entwicklung beinhaltet unterschiedlichste Anforderungen für das menschliche psychische und seelische Erleben. Die Erkenntnis der gegenwärtigen Zeit dürfte wohl deshalb am allerschwierigsten sein, da der einzelne Mensch in der Zeitepoche selbst mit seinen eigenen gewohnten Gefühlen und vorgefertigten Weltauffassungen involviert ist. Ein Blick in vergangene geschichtliche Epochen, beispielsweise zurück in das Mittelalter, getätigt heute aus der Gegenwart, verrät dem Menschen selbst, wie er wahrlich ein Blinder in der damaligen Zeit gewesen ist. Es muten heute die inquisitorischen Verfolgungen und die Hexenverbrennungen befremdend und sogar verbrecherisch an, während zu der damaligen Zeit diese Taten unter der Moralität der Kirche gerechtfertigt wurden.

Gibt es überhaupt eine Hexe?

Der Begriff der Hexe benannte in dieser Zeit Frauen, die mit magischen Zauberkräften ausgestattet seien und die ein Bündnis mit Dämonen oder dem Teufel selbst zu pflegen schienen. Das Wort wurde entweder als ein Schimpfwort gegen Unliebsame benützt oder in machtpolitischer Hinsicht von der Kirche zur Verfolgung und angstvollen Abschreckung eingesetzt. Hauptsächlich Frauen wurden gequält, zu falschen, völlig irrealen Geständnissen getrieben, und die Kirche konnte die eigenen Unzulänglichkeiten und Verfehlungen auf Dritte projizieren und im Volk angstbetörende Stimmung machen. Der „Hexenhammer“ von Heinrich Kramer wurde von Papst Innozenz VIII 1484 abgesegnet und als „Hexenbulle“ veröffentlicht. In dieser Hexenbulle bejaht die Kirche als erste offizielle Einrichtung die Existenz der aus wahnerzeugender Projektion geschaffenen Hexerei, legalisiert und beauftragt die grausamen Verfolgungen und eröffnet ein großes inquisitorisches Territorium.

Der Begriff der Hexe war in dieser Projektionskette im Volk nicht nur ein Schimpfwort gegenüber einer hässlichen, zänkischen oder unbeliebten Frau, sondern er war belegt mit einer gefährlichen, zerstörerischen menschlichen Neigung. Die sogenannten guten Menschen wurden durch die böse Instanz verführt, verkörpert in der Frau, die durch ihre niedrige Weiblichkeit andere Menschen mit Zauberei ins Verderben stürzt. Im besonderen Maße eröffnete die Zeit mit den schweren Seuchen, wie es die Pest oder die Pocken waren, dem heute so bekannten Aberglauben, aber dem damals so realen Glauben an die in der Tat stehende und durch die weibliche Hexe verkörperte Teufelsfigur, alle Tore. Die Hexen waren schließlich für das Schicksal der Menschheit, für Hunger und Krankheit, für Schiffsbruch und Tod verantwortlich.

Hexen waren Projektionspole für die Schuld anderer

Der Aberglaube, der früher Glaube war, bediente sich der genialsten Fähigkeit, die die Menschheit wohl über alle Jahrhunderte hervorgebracht hat, und das ist die sogenannte Schuldabwendung oder Schuldprojektion. Die Fähigkeit, die Schuld Anderen zuzuweisen, erschuf der Geschichte – und dies bis zum heutigen Tag – ein großes breitflächiges Manipulationstableau gegenüber dem Volke und konnte Machthaber im Versagen ihrer eigenen Politik und ihres eigenen degenerierten Glaubens vereiteln. Die Hexen waren an den Krankheiten und Miseren der Zeit Schuld und die Kirche konnte ihre Hände im Gebet der Unschuld rein erhalten.

Es liegt nicht viele Jahre zurück, als der Vatikan 1933 als erster Staat dem aufkommenden Nationalsozialismus in Deutschland zustimmte und die Kirchenverträge, die Bismarck mit aller Mühe auflösen wollte, mit Hitler wieder erneuert wurden.¹⁾siehe „Nichts hören, nichts sehen, vertragen“, Spiegel online, 18.7.2013 Die Rechtmäßigkeit dieses Konkordats zwischen Staat und Kirche ist bis heute nicht in ernsthafte Zweifel gesetzt und so ergänzt sich für den Normalbürger auf uneinsehbare Weise die Staatsmacht mit der Kirche und deren ökonomischen, politischen und religiösen Interessen.

Heute sagt man nicht mehr Hexe sondern Sekte

Heute existiert ein Begriff, der dem Hexenbegriff außerordentlich ähnlich ist und das ist derjenige der Sekte. So wie der gewöhnliche Bürger früher wusste, dass der Teufel mit der Hexe in Verbindung zu stehen scheint und seine Zaubereien zur Schädigung des Volkes unternimmt, so scheint der heutige Bürger in der aufgeklärten Zeit zu wissen, dass derjenige, der einer Sekte angehört oder gar eine Sekte führt, asozial im Leben stehe, andere ausbeute, Menschen schädige, Irrlehren zum Schaden des Volkes verbreite und durchaus zu allerlei kriminellen Neigungen fähig sei. So wie früher die Hexenbenennung als Schimpfwort gebraucht wurde und nicht selten zu Anklage und zum Scheiterhaufen führte, so gilt heute der einer Sekte zugerechnete Bürger als gesellschaftlich unakzeptabel, niedrig und schlecht. So wie es aber eine Hexe mit Zauberei eigentlich nicht geben kann, so gibt es auch keine Sekten, die die Gesellschaft stürzen können und Schäden bei Dritten verursachen würden. Wer dennoch aber behauptet, er sei durch eine Sekte geschädigt, vergisst seine Selbstverantwortung, seine Pflicht zu Selbstbestimmung und leugnet die Fähigkeit, sich eigenständig mit religiösen Fragen ausreichend auseinandersetzen zu wollen. Er projiziert im einzelnen diejenigen Emotionen auf seine Mitmenschen, die ihm die Kirche einsuggeriert und in der Folge wird er ein leiser Mithelfer zum größten zentralisierten Glaubenssystem der Welt. Die Sekten und die vielen Esoteriker würden die Kirche schädigen und deshalb muss es Sektenreferenten geben, die in der Öffentlichkeit über das in der Welt wirkende Böse aufklären.

Der moderne Bürger der Zeit wird die Hexenverfolgung und die gesamte inquisitorische Kirchengeschichte als Relikt der Vergangenheit werten und sich keine Blößen geben, dass er vielleicht, ähnlich wie damals, nicht weiß, welche Machenschaften und Manipulationen heute vorliegen. Im Mittelalter und selbst zu einer Zeit des Nationalsozialismus, hatte man noch nicht die ausreichenden Informationen zur Verfügung, die man zur Aufklärung benötigt hätte. Heute, so kann sich der moderne Bürger rühmen, habe er eine eigene Meinung und könne sich Kraft dieser in jedem Lebensbereich, sei es Medizin, sei es Politik oder dem Sozialleben, selbst bestimmen.

Die „Zeichen der Zeit“

In der Zeit der Entstehung der Evangelien erlebte man noch die sogenannten „Zeichen der Zeit“. Mit diesen Zeichen der Zeit verstand der damalige Bürger nicht ein äußeres, sichtbares Zeichen, wie beispielsweise die Erscheinung des Terrorismus oder das Erleben der intellektuellen Überlastungen, die den modernen Bürger durch die informativen und ökonomischen Zwänge peinigen. Es handelte sich vielmehr um eine mehr innere, verborgene Signatur, die in den äußeren Erscheinungsbildern lebt. Anthroposophisch gesprochen ist das sogenannte Zeichen das Wesen im Astralleib oder anders ausgedrückt, es ist die innere Bedeutung, die in den verschiedenen mentalen und emotionalen Gebärden der Welt lebt.

„Und es tut (das Tier) große Zeichen, dass es selbst Feuer vom Himmel vor den Menschen auf die Erde herabkommen lässt; und es verführt die, welche auf der Erde wohnen, wegen der Zeichen, die vor dem Tier zu tun ihm gegeben wurde, …“ (Apokalypse 13,11 ff.)

Dass es sich mit der Benennung des sogenannten Zeichens nicht um ein äußeres Feuerwirken vom Himmel, ein Blitzen oder Wetterleuchten handelt, das im Sichtbaren seinen Verlauf nimmt, wird aus der Schilderung relativ leicht erkennbar. Was sind jedoch die Zeichen der heutigen Zeit? Was lebt in den Bewusstseinsprozessen der Menschheit? Welche innere Kraft und welche Motive liegen in den zentralisierenden und globalisierenden Tendenzen von heute?

Aus einer geistigen Sichtweise war das Feuerwirken, das in der Apokalypse als Zeichen für die Zeit prophezeit wurde, nichts anderes als ein regelrechtes Fieberwirken, das einerseits heftigste kriegerische Auseinandersetzungen im Menschen, vor allen Dingen religiöse Kriege verursachte, die vom Trieb einer regelrechten wahnhaften Besessenheit motiviert waren und andererseits waren es, im Gegenzug, tatsächliche Fieberreaktionen, feurige Reaktionen, die zu Seuchen und schwersten Leiden in der Menschheit führten. Das unsichtbare Feuer, das so sehr die Menschen in verschiedenster Weise erhitzte und vom Himmel oder vom Kosmos herabkam, war ursächlich durch religiösen Fanatismus gegeben.

Dunkelheit statt Feuer

Heute jedoch sieht derjenige, der geistig forscht, keine Spuren von diesem Feuerwirken, sondern sogar das Gegenbild, das Herabfallen der Dunkelheit, das die Erde nahezu mit Schwere erstickt. Obwohl die Sonne zunächst wie immer mit ihren Strahlen die Erdoberfläche erwärmt und die Pflanzen zum Wachstum emporzieht, durchdringt dieses, auf den ersten Blick gesehene eigentlich nicht schlechte Licht, eine ungesehene Finsternis. Lastend und erdrückend liegt dieser Einfluss aus dem Kosmos über dem Menschen. Es ist ein Wesen, das den Geist des Menschen und die Seele mit ihren gesunden Empfindungen verdrängt und durch seine Schwere jegliche gesunde Zukunftsvision erstickt.

Wer erschafft dieses im Kosmos bestehende und auf Menschen wirkende Wesen, woher kommt es? Liegt sein Ursprung im Kosmos selbst oder besitzt der Mensch für seine Entstehung eine eigene Anteilnahme und Verantwortung? Kann der Kosmos ohne den Menschen gedacht werden und umgekehrt der Mensch ohne den Kosmos? In einer Zeit der Entfremdung und des immer noch weiter wachsenden Materialismus drängen sich Fragen dieser Art, obwohl sie geistig philosophisch gesehen unsinnig wären, tatsächlich auf? So wie eine Umweltverschmutzung nicht durch die Natur und den Kosmos entstehen, sondern durch den Menschen, der seine Maßeinheiten in der Industrialisierung und Technisierung nicht langfristig und verantwortungsvoll kalkuliert und dadurch das Wesen der Umweltverschmutzung bis hin zur gefährlichen Vergiftung hervorgebracht hat, in gleichem Maße ist es auch ein Ergebnis der menschlichen Entwicklung, mit all ihren Konsequenzen, dass jenes dunkle Wesen als esoterisches Zeichen im Himmel oder als Zeichen oder Wesen der Zeit in die Geburt gebracht wurde.

Der Mensch selbst wirkt auf den Kosmos

Philosophisch gesehen bestimmt nicht ein fremder Kosmos oder, wie es die katholische Lehre predigt, ein fremder Gott über das Menschenschicksal, sondern – und diese Aussage ist so wichtig, sie in der ganzen Tragweite zur Kenntnis zu nehmen – die Menschheit besitzt eine große Verantwortung und jeder einzelne Bürger ist mit einem sogenannten Selbst ausgestattet, das heißt er trägt einen Geist in sich und mit diesem Geist strahlt er innerste Kräfte auf seine Mitmenschen und die Natur hinüber, aber nicht nur auf diese, sondern er strahlt sie jeden Tag auch auf den Kosmos. Die dunklen und degenerierenden Zeichen der Zeit sind deshalb nicht fremde Wesensmächte, die durch Zufall entstanden wären und die völlig schicksalhaft den Menschen determinieren, sondern sie sind die eigenen menschlichen innersten Bewegungen selbst, die bewussten und unbewussten Motive, die auf den Kosmos wirken.

Der Brahmane in Indien gebrauchte das Wort „jagat“ und übersetzte dieses mit dem einfachen Begriff „Welt“. Er unterschied jedoch damals, als noch mehr eine seelische und geistige Empfindung lebte, nicht zwischen den Sternenwelten und den irdischen Welten. Die Blumen, die Pflanzen, die Wälder, die Bewegungen der Gewässer und die Erscheinungen von Wachstum und Vergehen standen für diesen damaligen Brahmanen so inniglich miteinander in Verbindung, dass er keinen Unterschied von oben und unten für die Welt mit jagat konstatierte.

Ursachenforschung

Woher entsteht nun diese dunkle Wesensnatur, die heute nicht mehr zu allerlei fieberhaften Epidemien führt, sondern im allgemeinen Zelldegenerationen und die verschiedensten Stoffwechselschwächen mit unsoliden Abbauvorgängen hervorruft? Die Ursache der Zeitendegeneration, der Umweltverschmutzung, der Übertechnisierung und der vielerlei Leiden, die die Entfremdungskultur mit sich bringt, ist sicherlich nicht mit einem einzelnen, für sich stehenden Grund benennbar, dennoch aber erscheint es erwähnenswert, wenn man sich das Wagnis erlaubt und die Bedeutung der Kirche, ihrer geschichtlichen Entwicklung und ihrer Folgewirkungen bis heute in Zusammenhang mit der degenerativen Zeit betrachtet. Zumindest könnte man wohl sagen, wenn das Christentum nicht durch die Kirche entfremdet oder – um es sogar direkter auszudrücken – abgeschafft und bekämpft worden wäre, so wäre vermutlich die Übertechnisierung der jetzigen Zeit als materialistische Kompensation gar nicht entstanden.

Der einzelne Bürger mag heute kritisch und aufgeklärt gegenüber den Dogmen der katholischen und evangelischen Kirche sein und beispielsweise nicht mehr an die allein selig machenden Heilsversprechen der Sakramente glauben, im Innersten seines Seelenlebens trägt er jedoch, noch ganz unbewusst, die Geschichte dieser Einrichtung Kirche in sich fort. Die meisten Menschen denken, dass es heute keinen Aberglauben mehr gäbe und all jene Verwerfungen, die es in der Hexenverfolgung gegeben hat, einer vergangenen Zeit angehören. Alles sei heute nun besser, moderner, aufgeklärter, sagt man. Wie geht es aber jenem, der als Sekte benannt, beschimpft und aus der Gesellschaft ausgegrenzt wird? Übernimmt er nicht, wie damals die Hexen, die hinterlassenen Schulden der offiziellen sogenannten guten Christen? Er wird zum Projektionspol für das sogenannte Böse und man sieht ihn nicht selten noch ursächlich für die sogenannten „kleinen Kavaliersdelikte“, die täglich von der Kirche begangen werden, aber mit aller Kunst und Raffinesse vielfach in der Öffentlichkeit der Vereitelung unterliegen. Es muss Sekten geben, nicht weil Menschen anderer religiöser Meinung sind, sondern es muss sie geben, damit die Gesellschaft einen Projektionspol für das Böse besitzt.

Erschüttert ist man bis in die Tiefe seiner Seele, wenn man diese Zeichen der Zeit immer mehr wahrnehmen lernt, denn sie werfen auf das menschliche Empfinden eine unerträglich erstickende Schwere. In Worten lässt sich dieses dunkle Wesen, im Zeichen der Zeit, etwa wie folgend aussprechen:

„Weil ich mit meinen Heilsversprechungen und meiner Verneinung einer Präexistenz der Seele in der Enge und Hoffnungslosigkeit allen Glaubens angekommen bin und ich diese tradierten Sätze über längste Zeit für wahr gehalten habe, kann ich heute nicht umhin, als mich an diesen weiterhin festzuhalten. Aber ich halte mich an einem sinkenden Schiff fest und besitze nicht den Mut, hinaus in das Wasser zu springen. Das Schiff soll mich mit seinem Sog hinunterziehen und alle anderen mit mir. Ich habe allen Mut verloren und nun will ich weiterhin alle meine Mitmenschen ebenfalls mit meinen eigenen Unzulänglichkeiten und Schicksalen belasten. Wenn alle anderen mit mir in der Tiefe untergehen, so habe ich ein Gefühl, nicht alleine zu sein und mir gefällt sodann meine eigene Hoffnungslosigkeit.“

Würde man der Dunkelheit, die heute von der Menschheit selbst als Zeichen der Zeit geschaffen ist, ein Mikrophon reichen, so würde bei ehrlicher Bekenntnis ein erschütternder Wortlaut, wie etwa dieser es ist, zum Ausdruck kommen. Es ist heute die Zeit wie ein Hebel, der die Menschen in die Tiefe hineinzieht und wie ein Perpetuum Mobile, wie eine selbsteigene wachsende Kraft allesamt in einen Sog verschlingen möchte. Das Individuum soll ausgelöscht werden und es sollen nur noch jene akzeptiert sein, die den Dogmen der Kirche und des Materialismus folgen. Die Lebenskräfte des Menschen werden von diesem Mammon der Zeit aufgesaugt.

Das Konkordat zischen Staat und Kirche müsste aufgelöst werden

Es wäre sehr viel gewonnen, wenn die Kirche sich auf ihre eigenen Glaubenssätze und auf ihre religiösen Bekenntnisse beziehen würde und das Konkordat vollständig gelöst würde. Die Zusammenarbeit von Religion und Staat verstößt gegen das Grundgesetz und erhält eine diffuse religiöse Macht und ein infiltriertes politisches System. Solange aber die Glaubenssätze, die heute die offizielle Kirche vorgibt, das Denken und Fühlen der Menschheit so ungesehen und so unbewusst beeinflussen –  das ist ein Umstand, der vielfach mehr durch Medienpolitik geschieht –, kann sich das einzelne Individuum von der vergangenen Geschichte der Kirche nicht lösen. Der Nationalsozialismus wurde in Deutschland aufgearbeitet, jedoch die Vergangenheit der Kirche hüllt sich in Schweigen und erscheint, als ob sie mit dem Gegenwartsmenschen nichts zu tun hätte. Wie sollte sich der einzelne Mensch von den Gegenwartsmanipulationen, die in Zusammenarbeit von Staat und Kirche geschehen, befreien? Wenn man nur einen geringen Versuch zu unternehmen wagt, und diese Zeichen der Zeit entziffern lernen möchte, kann man nicht umhin, als einmal die sogenannte karmische Frage, die Frage von Ursache und Wirkung im eigenen Persönlichen wie auch in einem Gesamten der Gesellschaft zu bearbeiten.