Logika a zákony zdravia VIII – Nečinnosť, aktivita a uvedomenie musia byť v človeku na správnom mieste

Podľa starej filozofie sánkhja sa v ľudskom tele nachádzajú tri bytostné stavy prírody a ľudskej existencie, ktoré sú nazývané sattva, radžas a tamas. Ak sú tieto tri sily, ktoré sa dajú preložiť ako čistota, nepokoj a nečinnosť v priaznivom vzťahu, zvyčajne vládne dobrá psychická a fyzická pohoda. Nečinnosťou by sme v tom najlepšom zmysle slova mysleli oddych a relax. Nepokoj by v ideálnom prípade mal byť živou dynamikou a čistota je zaručená vtedy, keď vedomie dokáže dosiahnuť najlepšie možné objektívne vnímanie a myšlienkové procesy.

Každý, kto sa zaoberá otázkami zdravia, si určite všimne, že nečinnosť neznamená skutočný odpočinok a teda nie je hodnotná v zmysle zotavenia sa. Dobrá aktivita je poškodzovaná neustálym nepokojom, nervozitou a jednostrannou túžbou. Horlivosť a zhon bránia rozvoju skutočne budujúcej sily pnutia. Napokon skutočná čistota, ktorú stelesňuje guna sattva, nepredstavuje extrémne formy, ale meria sa vznikajúcim vzťahom, ktorý vedie k tvorivej radosti a následnému dobrému zdraviu. Čistota sa zvyčajne vždy vyvíja z vedomého a bdelého vzťahu k téme, objektu alebo inej osobe. Existujú teda tri sily, ktoré si človek v skutočnosti musí vedome vytvárať: zdravý odpočinok, podporujúca aktívna sila pnutia a citlivé bdelé uvedomenie. Jednotlivec musí tieto formy nanovo vytvárať každý deň, aby sa mohli rozvíjať zdravé a povzbudivé životné sily.

Napríklad guna sattva je prítomná v takom nervovom systéme, ktorý je neustále pripravený na nové vzdelávacie kroky. Z fyziologického hľadiska je tvorba synapsií v mozgu výsledkom dobrých procesov vnímania, ktoré rozširujú vedomie a pomáhajú jednotlivcovi získavať nové schopnosti. Podľa tejto filozofie sa skutočná čistota definuje vychádzajúc z vedomia, ktoré je nazývané „svetlom“, pokiaľ je vo vývoji sprevádzané dobrými pokrokmi v učení a dokonca aj morálne vzrastajúcimi impulzmi. Guna sattva teda vychádza z povahy a kvality vedomia.

Formu čistoty, ktorá predstavuje princíp sattva, veľmi jednoducho ilustruje nasledovný príklad: Niekoľkodňový pôst alebo dobre zvolená špecifická strava prečisťuje cievy, odľahčuje trávenie a celkovo upokojuje kardiovaskulárny systém, preto vo všeobecnosti vedie k čistejšej kondícii celého pohybového aparátu. Veľmi čistú úroveň možno dosiahnuť pôstnymi kúrami alebo špecifickým výživovým plánom. Avšak aktivita, ktorá sa vyvíja z vedomia prostredníctvom zmysluplných učebných krokov a ktorá do mozgovej kôry integruje nové synapsie, vedie k väčšej čistote, než akú je možné dosiahnuť prostredníctvom pasívnej diéty. Ak sa napríklad niekto naučí 10 jogových cvikov, ktoré predtým ľahko nezvládal a teraz ich vykonáva na dobrej úrovni, získa svetlejšie vyžarovanie a jeho mozgová kôra sa ďalej rozvíja. Dobre zvolená zdravá aktivita spojená so zaoberaním, ktoré rozširuje vedomie, robí človeka jasnejším a menej závislým od telesných vášní.

Aby sa človek mohol pustiť do takéhoto progresívneho a učeniu nakloneného rozvoja svojho vedomia, potrebuje ciele s jasnými myšlienkami a zmysluplnými, integrálnymi vzťahmi. Človek tak usporadúva pomery vzrastajúcej túžby a nepokoja do zdravých, cieľavedomých aktivít. Hnacím motorom zdravej aktivity môže byť silný radžas alebo inak povedané silná túžba, ktorá má napríklad významné centrum v ľudskom žalúdku a je teda súčasťou trávenia. Silný žalúdok, ktorý dobre trávi potravu tým, že produkuje šťavy, dáva človeku silu stanovovať si ciele, ktoré siahajú do budúcnosti alebo inými slovami, produkcia kyseliny chlorovodíkovej a celková produkcia žalúdočných štiav sa môže výrazne posilniť a zvýšiť, keď má človek veľkú túžbu dosiahnuť vysoké ciele. Radžas, sila, ktorá poháňa človeka vpred a ktorá je veľmi podriadená vôli, má svoj lokálny pôvod v aktívnych tráviacich orgánoch a tiež v orgánoch pankreasu a žlčníka. Radžasu sa v tejto oblasti veľmi dobre darí a keď človek dokáže premeniť nepokojné fázy na cieľavedomú aktivitu, ukážkovo ho využíva.

Tretia dimenzia, ktorá zodpovedá tamas, tiež žije v ľudskej prirodzenosti a prebieha predovšetkým v hlbšom trávení, v oblastiach nevedomia. Všetky tie jemné absorpčné procesy, ktoré prebiehajú v tenkom a hrubom čreve, sú úplne mimo vedomia. Čím viac môže táto spodná oblasť metabolizmu zostať v pokoji, tým silnejší a zdravší bude príjem bielkovinových látok, ktorý následne vedie k individuálnej, vyváženej, telu špecifickej výstavbe bielkovín v pečeni. Treba však poznamenať, že psychická nečinnosť, ktorá je tak častá, neposkytuje skutočný stabilizujúci pokoj, ktorý by mohol poskytnúť budujúcu silu.

Opísaným spôsobom žije vo vedomí svetelný princíp bytia sattva, ktorý sa objektívne a so starostlivým vzťahom orientuje na učenie. V strede, kde prebiehajú aktívne, najmä katabolické metabolické procesy a prudké enzymatické výkony sa nachádza princíp aktivity, z ktorej by mohlo vzniknúť nebezpečenstvo radžas, nepokoja, ale teraz tam v dobrom usporiadaní vzniká sila pnutia. V hĺbke trávenia, kde je tendencia k nečinnosti, tamas, sa môžu prostredníctvom vedome vytvoreného pokoja rozvinúť rozsiahle fázy odpočinku.

Pre zdravie je dôležité, aby sa jednotlivec naučil vo zvýšenej miere využívať svoje vedomie prostredníctvom správnych vzťahov k určitým témam, iným ľuďom a dobrým ideálom. Ak tento aktívny, kultivovaný vzťah chýba, zvyšujú sa dve spodné guny, buď radžas so svojou hyperaktivitou, alebo dokonca tamas, takže človek akoby upadne do svojho nižšieho trávenia a stane sa nekonečne pasívnym. Jednotlivec preto potrebuje zmysluplnú fyzickú aktivitu a tiež činnosť podnecujúcu vedomie, ktorá posilňuje jeho citlivé nervy.

Veľmi jednoduchým spôsobom dbajte na to, aby ste svojmu tráveniu dopriali dostatok odpočinku, aby parasympatické nervy mohli prirodzene zakročiť a anabolické procesy mohli nerušene prebiehať. Pritom je dobré zamerať pozornosť na vzpriamenie sa od stredu chrbtice, pretože katabolické procesy, ktoré majú skôr tendenciu viac zodpovedať radžas, takto získavajú prirodzenú a zdraviu prospešnú dynamiku. Cviky na vzpriamenie sa zo stredu už boli prezentované a treba ich cvičiť znova a znova v každej fáze života, či už v mladom alebo staršom veku. Po tretie, napokon je veľmi dôležité vedomé nadväzovanie vzťahu k ideálnym témam, pretože ak toto chýba, jednotlivec môže znova upadnúť naspäť do jednostranností.

Pre zdravie je dôležité aj to, aby všetky začaté ciele, projekty a predsavzatia viedli k zmysluplnému výsledku, pretože ak sa zlozvyk nedôsledného zaobchádzania s predsavzatiami stane zvykom, jednotlivec upadá späť do nečinnosti a straty sebaúcty. Často sa u neho prejavujú depresie a stráca veľa životnej energie. Pre organizmus životných síl je princíp prijímať rozhodnutia, stanovovať si ciele, realizovať ich a dosiahnuť ich rozumným spôsobom s dobrým výsledkom mimoriadne dôležitým.

V ďalšom článku budú uvedené jednoduché cvičenia vo vzťahu k trom bytostným stavom.