Originál článku bol zverejnený 1. januára 2021
Temná postava, ktorá je viditeľná v kozme ako cloniaca klenba, nie je len abstrakciou, nie je len teoretickým symbolickým obrazom, ale je astrálnou skutočnosťou, ktorá má silu sama v sebe. Túto postavu v sánskrte označujeme pojmom asúra, ktorý znamená vďaka počiatočnému „a“, vyjadrujúcemu zápor, toľko ako „nezodpovedajúci Slnku“. V starších časoch charakterizovala bytosť asúra úplne neutrálny útvar, ktorý však v sebe obsahoval veľkú silu.
V roku 2021 budú mnohé osoby, ktoré vykazujú dobré, no ešte nie úplne dostatočné úsilie o pokrok smerom k pravde, dohnané do extrémnej situácie núdze. Zakúsia veľa tlaku, záťaže, vyslovený nátlak, zažijú stavy slabosti a napokon podľahnú slabosti v tvorbe myšlienok, ktorá ich privedie k najrôznejším pochybnostiam. Keď ich rozhodnosť nebude od samého začiatku solídna a dokonalá, uchopí ich duch doby, to znamená sugescie a záťaž prostredníctvom strachov. Sugescie doby premôžu prostredníctvom vplyvov asúra mnohé osoby, ktoré sa usilujú o spiritualitu a smerujú k pravde. Z vonkajšieho pohľadu sa v ľudstve odohrávajú skutočné divadelné drámy prenasledovania mysliacich ľudí. Práve vyžarovanie sily asúra, bytosti, ktorá sa naozaj vytvorila v kozme, spôsobuje, že sa môže odohrávať toto prenasledovanie mysliacich ľudí, ktorí sa odvážia urobiť hoci aj len malý krok smerom k mysleniu. Táto bytosť prinesie ľuďom so sadistickými sklonmi a iným, ktorí akoby v športovej ctižiadosti túžia po osočovaní, veľkú silu. Budú schopní fascinujúcich rečníckych prejavov, ktoré však budú obsahovať čisté projekcie.
Ako sa udeje to, že ľudia, ktorí mali dobré, ale predsa nie celkom dostatočné úsilie, budú skutočne zrazení na kolená? Udeje sa nasledovné: Tienistá postava neustále vysiela svoje neviditeľné sily. Pôsobí ako tajný, neviditeľný, žiariaci satelit. Pôsobiace a naozaj existujúce zatienenia prameniace z kozmu a z tejto postavy sú prítomné rovnako, ako neviditeľné pôsobenie jednotlivých planét. Nie je nesprávne, keď povieme, že táto tienistá postava alebo toto zatemňujúce zatienenie v kozme pôsobí ako vlastná planéta pridaná do svetového tvorstva. Udalostiam roku 2021 môže človek rozumieť len vtedy, keď zohľadní túto sféru pôsobenia, ktorá vychádza zo sadistických a projektívne pôsobiacich ľudí smerom dohora a napokon z kozmu vyžaruje znovu nadol.
Temná a mocná asúrická postava sa vytvára, ako bolo povedané, zo súčtu všetkých aktivít osočovania a vylúčenia, ktoré utrpeli dobrí vedci a múdre osobnosti, a vytvára vlastný silový celok. Je ako veľká bytosť, ktorú poznajú aj v ezoterických školách, ako napríklad v rozekruciánskej škole, a označujú ju pojmom elementál. Teraz sa stala kozmickým elementálom. Ten, kto kráča po spirituálnej ceste a teraz sa dostane do pochybností, alebo sa ponorí svojou dušou do rozpolteností a strachov, pretože zažije esenciálne skúsenosti prahu, sa veľmi ľahko dostane do chápadiel tejto v tichosti pôsobiacej temnej bytosti v kozme. Navonok zažíva možno vzťahové ťažkosti alebo existenčné problémy. Tento vonkajší život so všetkými svojimi nepohodlnými a konfliktnými nárokmi dáva príležitosť strachom. Pod vplyvom každodenného stresu zabudne na nasmerovanie k ideálom a zanedbá jasné kroky pozorovania a zaoberania sa cieľom, ktorý chce dosiahnuť. V núdzi pozemskej stiesnenosti zrazu pocíti pri sebe objímajúcu bytosť, ako keby ho cudzie materské ruky chránili a upokojovali. Je to však vlk, ktorý naťahuje laby; akurát v temnote tejto situácie nie je rozpoznaný ako vlk. Príde malý moment nepozornosti a sebaodovzdania. Ciele a idea predsavzatá pre budúcnosť sa strácajú. Usilujúci sa človek zbadá, že dotykom materskej vlčej laby zrazu strachy ustupujú a tento stav vytvára dojem, akoby sa mučidlá všedného dňa uvoľnili. Tí, ktorí sa spoja s touto bytosťou zdanlivo príjemného uvoľnenia, rýchlo cítia odľahčenie a rozvinú istú pseudoblaženosť. Cítia sa ako oslobodení od napätí. Súčasne pobadajú, že stoja cudzo zoči-voči doterajšej minulosti a už viac nechcú pokračovať vo svojej predtým vynakladanej snahe o hľadanie pravdy a spravodlivosti. V tom stave, do ktorého teraz vstúpia, sa rozlúčia s napätou a zaťažujúcou skutočnosťou snáh o pravdu. Vstúpia do skrýše s nepekným, vyžarujúcim elementálom, alebo s bytosťou asúra.
Spolu s týmto nevideným a predsa silne pôsobiacim astrálnym spojením, ktoré pôsobí takmer ako droga, kĺžu udalosti vo svete okolo človeka bez vyvolania akéhokoľvek pocitu. Namiesto empatie charakterizuje jeho duševné rozpoloženie apatia. Odrazu sa cítia chránení, pretože sa ponoria do určitého stavu nedotknuteľnosti a necitlivého sveta, pritom však nepobadajú, že vzdali svoje usilovanie sa o pravdu a väčšiu slobodu. S týmto vojdením do stavu sebazrieknutia a ozajstného zahalenia získajú títo ľudia výnimočnú silu zdanlivej vyrovnanosti, ktorá je však predsa istým druhom odštiepenia sa od reality. Energia im pribúda, zatiaľ čo iné osoby, ktoré sú menej zahalené a snažia sa o pravdu, musia energiu vydávať.
Tento rozvoj zajatia, až po skutočné vytvorenie obalu u ľudí, ktorí niekedy hľadali spiritualitu alebo pravdu, nesmie v prognóze roku 2021 chýbať. Títo ľudia, ktorí spirituálne veľa dostali, by mali dnes navonok vyžarovať veľkú silu. Oni sa však odťahujú preč od spirituality, aby si zachovali uznanie sveta.1) Význam spirituality sa stáva esenciálnym od toho momentu, keď jednotlivec prichádza na svojej ceste ku prahu. Tento prah bol napríklad predstavený v Bhagavadgíte. Postava Ardžuna na bojovom poli signalizuje beznádejnosť vo svetskom exponovaní. Príbeh rozpráva, vo viacerých strofách, ako Ardžuna napokon prekročí hranicu svoje osobnej citovej väzby a dospeje k životnej úlohe v zmysle spirituality. Prekročenie prahu prostredníctvom školenia, vychádzajúc z pozemského smerom k duchovne väčšej pravde, by bolo pre mnohých ľudí veľmi významné, ale iba nemnohí ho realizujú. Aký veľký rozdiel by to bol, keby povedzme 500 osôb aktívne sa usilujúcich o duchovné pravdy a spiritualitu, rozdelených po celom svete, nezávisle jeden od druhého každý deň sledovali svoje ciele a prekračovali by prah subjektivity smerom k objektívnemu skúmaniu pravdy.2) Číslo päťsto je čisto odhadované číslo. Nevzťahuje sa na bežných ľudí, ale na takzvaných iniciovaných, ktorí už získali znamenité duchovné poznatky, no tieto neposkytujú vhodným spôsobom k dispozícií svetu, ale sa skôr mysticky sťahujú alebo oddávajú kompenzáciám a tak nepreberajú skutočnú zodpovednosť, ktorú by silou svojho poznania mali prevziať. A tak sa svetu spiritualita ako sila stráca, pričom ľudia usilujúci sa v iných oblastiach, ktorí by túto silu zo strany spirituality nevedome prijímali, ju postrádajú. Dokonca preto vo svete zlyhávajú. Túto úlohu je potrebné chápať tak, ako keď niektorí veľmi dobre objasňujúci ľudia, ako sú Bodo Schiffmann alebo profesor Bhakdi, popisujú situáciu, no nie sú vypočutí, lebo v ľudstve absentuje neviditeľné hlboké pozadie spirituálnej kapacity. Nie je dané k dispozícií zo strany duchovne iniciovaných osôb. Mohli by nastoliť vynikajúcu rovnováhu vo svete a zabrániť tomu, aby chudobní ľudia ešte viac schudobneli a bohatí ľudia sa naďalej obohacovali na súčasnej nešťastnej situácii vykorisťujúc druhých. Ďalej by mohli podporiť celkovú zdravotnú úroveň ľudstva a priniesť doslova požehnanie do zhoršujúcej sa rovnováhy v krajinách tretieho sveta. Prognóza pre rok 2021 však žiaľ nie je veľmi dobrá, pretože mnohí, ktorí veľmi veľa dostali, sa pasívne poddávajú okolnostiam doby.
Kozmická asúrická tieňová postava dodáva vyslovene veľké množstvo energie predovšetkým tým, ktorí sú deštruktívni. Vyžaduje si cenu určitého druhu sebazrieknutia. Ten, kto sa jej poddá, sa už ďalej nesmie vo svojom myslení zaoberať otázkami spirituálnych právd, skutočných princípov zdravia a morálno-estetických otázok vývoja. Ak sa však jednotlivec usiluje – a to bude žiaľ len veľmi málo osôb – o hlboko siahajúce poznanie fyzických, duševných a duchovných skutočností, bude vo svojej duši cítiť istý druh straty domova. Bude zažívať nálady, ako keď stojí osamelý na vrchole hory a už nikdy sa nesmie vrátiť do údolia. Odvaha k týmto osamelým putovaniam je žiaľ možná len pre celkom málo ľudí.
Rok 2021 prinesie veľmi veľa náhlych a nečakaných udalostí. Tieto sa momentálne nedajú presne definovať. Môžu sa prejaviť vo veľmi bojovných a násilných mocenských hrách, ale môžu sa tiež náhle obrátiť proti očkovaniu tými najzvláštnejšími formami a diktátorskými prevratmi. Každopádne sú plánované šokové zážitky, ktoré budú ľuďom nanútené ako určitý druh východiska z núdze. Politika samotná vie, že nedokáže viesť ľudstvo a preto budú opatrenia, v snahe udržať doterajší stav, iracionálne a vždy budú prebiehať nejakým násilným spôsobom.
Predsa však treba pohľad smerovať viac na jednotlivého človeka, jeho vnútorné prežívanie a bytie. Popri jednotlivcoch, ktorí stoja veľmi ostro na eticko-morálnej hrane svojho bytia, stojí taktiež aj väčšina ľudstva práve na mieste určitého prekročenia prahu, na ktorom sa mnohí žiaľ oddajú tejto zdanlivej, pasívnej istote spojenej so stiahnutím a popretím samého seba, ale ak nájdu odvahu, vzpriamia sa a nasmerujú ku skutočne mocne napätej a neochvejnej duchovnej prítomnosti.3) Pri tomto pojednaní sa vo všeobecnosti jedná o isté v ľudstve existujúce, kresťansko-duchovné porozumenie. Význam nemá vonkajšie vyznávanie náboženstva, ale najhlbšia túžba po špecifickej pravde a udržiavanie skutočne samostatne budovaných poznatkov, až kým sa tieto dokážu manifestovať vo svete. Skupiny nedávajú žiadnu oporu pre úspech spirituálneho snaženia; prekročenie prahu môže vykonať len jednotlivec. Tá dimenzia, ktorú kedysi budhizmus spojil s prítomnosťou alebo spočívaním v prítomnom okamihu, ktorá je dnes nesprávnym spôsobom zamieňaná za cvičenia pozornosti (mindfullness) a tieto väčšinou predstavujú subjektívne spočívanie v rámci osobných hraníc, vyžaduje od človeka každý deň vysokú dynamiku nasmerovanú ku koncentrácii. Cena, ktorú musí jednotlivec poskytnúť pre vývoj, je tá, že sa musí rozlúčiť so všetkou pohodlnosťou a všetkými telesnými dychtivými nátlakmi a túžbami a musí viesť svoje myšlienky k reálnej vízii cieľa.
Nájde sa však niekoľko osôb, ktoré dokážu vykonávať tento spôsob prítomnosti v dynamickej aktivite myslenia a celej duše a tieto smerodajne zasiahnu do ducha kultúry budúcnosti. Budú individuálnym spôsobom stelesňovať kresťansko-duchovný princíp. Rok 2021 prinesie niekoľko málo umelcov a spirituálnych osôb s duchovne vysokou dynamickou aktivitou a láskou k pravde. Tieto vyrastú prostredníctvom vylúčenia do dimenzie myslenia slobodnej od polarít, často budú úplne svojrázni a predsa sa budú navzájom vnútorne vnímať na základe duchovného odkazu najskrytejších kresťanských hodnôt. Budú vedieť o sebe, hoci sú od seba priestorovo vzdialení a hoci nebudú viesť žiadne dlhé vzájomné telefonáty.
Ako by mohla vzniknúť nová kultúra s nosným charakterom?
Po rozklade, po pralaya, nemôže ihneď v tom istom momente nasledovať vzostup novej dimenzie, prabhava. Existencia pokojnej, ekologickej, estetickej, ľudsko-morálnej a slobodomyseľnej kultúry musí byť najprv myslená ako idea prostredníctvom veľmi ďalekosiahleho a vytrvalého myslenia a napokon privedená k ideálu v cítení a vôli, aby mohla skutočne vstúpiť do sveta.
To, čo je negatívne, môže byť pre túto kultúrnu silu najlepším pohonom, pretože keď sa raz ľudské vedomie nachádza v prázdnote, figuratívne takmer ako v sutine opustených štátov, kostolov a obcí, bude si vyžadovať veľkú fantáziu myslenia, ako morálnu a regulujúcu vlastnú inštanciu, pre podporenie určitého vzostupného rozvoja ideálnym spôsobom. Nemecko by túto silu malo, ale práve Nemecko bude v tomto roku 2021 najviac podliehať silám odcudzenia. Toto prvé duchovné semienko sa bude môcť rozvinúť iba v menších náznakoch a na špecificky zvolených miestach.
Práve rôzne profesijné skupiny by skutočne mali najlepšie východiská pre založenie svedomia a pre dosiahnutie kresťansko-duchovného4) Pojem kresťansko-duchovné sa prikláňa veľmi blízko k učeniu Rudolfa Steinera. Celkom v protiklade ku náboženskému vyznaniu sa to kresťansko-duchovné dostáva do sveta prostredníctvom odvážneho a múdreho ja človeka. Skutočný kresťan je vždy do určitej miery vo svete outsiderom. Dnes to už nie je typický martýr, ktorý kráča na smrť, ale je to ten, kto pre vyčlenenie zaujme nezávislý a predsa veľmi hlbokomyseľný pohľad na svet. Naozaj slobodný môže byť človek len vtedy, keď už viac neusiluje o uznanie vo svete. Kresťansko-duchovného človeka možno definovať len prostredníctvom úplnej slobody.vedomia, ktoré sa môže naozaj rozvinúť vtedy, keď na seba narážajú najsilnejšie polarity. Oni by mohli v rámci svojho povolania vybudovať ďaleko väčšiu nosnú morálku, ktorú v najlepšom zmysle charakterizuje úcta práci. Preto by nesmeli lekári, ktorí chcú v najvyššej priorite podporovať zdravie človeka, v žiadnom prípade podliehať politike, ale museli by svoje odborné znalosti zakladať na rastúcom svedomí a hodnotu práce objasniť zo strany osobných pocitov. Nemohli by sa nechať degradovať na homo mechanicus. Museli by sa z celkového zmyslu individualizovať k profesijnej cti, pozdvihnúť k prítomnosti uzdravovania, ktoré je vždy spojené s vlastným autentickým nasadením. V lekárovi by teraz mohol povstať Kristus s jeho nezávislým martýrskym ja, ktorý by nebol závislý od vonkajšieho uznania zo strany politiky, ekonomiky alebo kolektívneho očakávania. Teraz by mohol človek so svojím svedomím dospieť k svojmu opodstatneniu a nastavenie, ktoré je orientované k systému alebo systémovo relevantné, by nemohlo zaujať žiadnu rolu.
Sudcovia, prokurátori a advokáti by mohli uznávať za najvyšší princíp právo a nikdy by ho neohýbali podľa predstáv politického ducha doby. Za to by sa museli osobne zasadiť a uplatniť svoje najvyššie morálne svedomie.
Spirituálne orientovaní ľudia by mohli v súčasnej dobe svoje ego zanechať bez askézy a martýrstva alebo zdĺhavého seba-analyzovania, pretože by mali každý deň obsažné idey, ktoré by formovali celkom k ideálom a inšpirovali by víziu budúcnosti. Otázka ohľadom osobných energií by bola prebytočná, pretože ľudské ja by mohlo celkovo smerovať do skutkov lásky vo svete. Následkom mnohých zanedbaní, nivelizácií a ďalekosiahajúcich bažení za malicherným uznaním vo svete práve spirituálne orientovaní ľudia zanedbávajú svoju úlohu a starajú sa iba o svoje osobné energie. Prognóza na rok 2021 vychádza tak zle práve preto, lebo v uplynulých rokoch chýbal skutočný budujúci výkon zo solídnej spirituálnej práce.
Keby novinári pochopili, ako priveľmi často sa stali slepým nástrojom dobového stroja času, mohli by sa pozdvihnúť vo svojom svedomí a etablovať do svojho spravodajstva morálny element. Avšak tí niekoľkí, ktorí vo svojich objasneniach žurnalistiky usilovali o korektné informácie, budú silami manipulácie vyhodení z práce. Oni najnaliehavejšie potrebujú podporu zo spirituality. Ak by celkovo vznikalo prepojenie spirituality s rôznymi odbornými oblasťami, bolo by v narastajúcej miere možné morálne posilnenie. Pohľad do duchovných svetov, keď je pestovaný dostatočne s poznaním, daruje duši práve tú pratvorivú silu5) Pojem pratvorivá sila nemožno vzťahovať na telesnú silu. Je to skôr schopnosť človeka, hýbať sa s rozhodnosťou a silou vzpriamenia k morálne vysoko stojacemu cieľu. Veľkou pratvorivou silou sa vyznačovali ľudia ako Gándhí, Nelson Mandela alebo tiež niektorí bojovníci za slobodu v obdobiach diktatúry., ktorou sa nadobúda odvaha k pozdvihnutiu svedomia.
Cirkev by sa musela, ako to už vyjadril Rudolf Steiner, vyhlásiť za nepotrebnú, pretože keď uplatňuje svoju moc skrytými ekonomickými spôsobmi, môže prispievať iba k depresiám a ďalším falošným formám viery. Žiaľ, v roku 2021 sa budú cirkevné štruktúry manifestovať naďalej, avšak rafinovanejšími obchodnými spôsobmi.
Každý jednotlivec, ktorý sa vzpriamuje ku skutočnej morálke, môže darovať do sveta rovnováhu, dokonca i vtedy, keď bude na svojej pracovnej ceste suspendovaný. Keď však ľudia premeškajú, a to bude žiaľ predstavovať väčšinu, obrat k hlbšiemu založeniu svedomia a ku vzpriameniu morálneho postoja, tak sa ocitnú horné a dolné svety, to znamená duchovné hierarchie a ľudstvo, v ešte výraznejšie vnímateľnom rozdelení. Toto sa prejavuje práve v pocitovom schudobnení duševného stavu človeka. Taktiež sa to prejavuje vo vzájomných vzťahových ťažkostiach. Očividný príklad, že človek stráca svoj každodenný duchovný vzťah k vyšším hierarchiám, sa v roku 2021 prejaví v tom, že človek na scénu nasadí najväčšie bláznovstvá a uvedie vystúpenia, ktoré by, keby ich pozoroval pred dvadsiatimi rokmi, identifikoval ako divadelnú hru. Človek sa napríklad bude pýtať, či osoby, ktoré verejne vystupujú, chcú karikovať iróniu alebo či myslia svoje slová skutočne vážne. V každom prípade sa na scéne ocitnú bláznovstvá, ktoré budú postrádať akýkoľvek pocit úcty k sebe samému a k ostatným, ktorí budú obviňovaní.
Jednotlivec, často tak vyčerpaný občan, by sa rád pridal k nejakému guru, vedúcej osobe alebo k novému religióznemu hnutiu. Tieto vízie sa v roku 2021 rovnako nepodaria a je dobre, že sa nepodaria, pretože bude v človeku vyzývaný kresťansko-duchovný potenciál a to znamená, že on sám bude musieť v sutinách všetkých predchádzajúcich udalostí nasmerovať svoje myšlienky k najvyšším víziám a napokon dať týmto myšlienkam konkrétny sled. Tento proces bude vratký a vždy bude prejavovať neúspechy. Avšak človek sa nesmie izolovať, ale musí zostať vo vzťahu so svojimi súčasníkmi. Práca rozvoja a uskutočnenia je povinnosťou každého jedného človeka v celkovej samostatnej zodpovednosti. Túto samostatnú zodpovednosť a samostatné dozrievanie chcú duchovné hierarchie. Keď človek k tomu uchopí odvahu a nestratí sa v egocentrickej jednostrannosti, avšak zostane vo vzťahu k spirituálnym a dobrým vedeckým zdrojom, bude pozorovať, že do určitej miery môžu prevládnuť dobré sily. Bude sa cítiť dostatočne silný na front, a keďže sa postaví tam na front, bude z neho naberať nové životné sily.6) Skutočnosť, že človek dokáže v bezprostrednom vzťahu k cieľovej úlohe na seba celkom zabudnúť a prostredníctvom dotyku s veľmi pohyblivými myšlienkami utvárať takzvané „éterické sily“, sa prejavuje napríklad aj pri jednoduchých disciplínach, ako je horolezectvo. Dobré mentálne nastavenie a odvaha ísť ako prvolezec, uvoľňuje oveľa väčšie sily, než len pasívne pridruženie sa ako nasledovateľ. Iné príklady by boli: učiteľ, ktorý by chcel naozaj vyučovať, je často menej vyčerpaný ako žiaci, ktorí v pasívnom očakávaní chcú prijímať učebnú látku; kvet rastie na slnkom zaliatej lúke ľahšie, nakoľko je v kontakte s bezprostredným svetlom, zatiaľ čo v tienistom lese v ukrytých oblastiach by vyrásť nedokázal.
Anmerkungen
⇑1 | Význam spirituality sa stáva esenciálnym od toho momentu, keď jednotlivec prichádza na svojej ceste ku prahu. Tento prah bol napríklad predstavený v Bhagavadgíte. Postava Ardžuna na bojovom poli signalizuje beznádejnosť vo svetskom exponovaní. Príbeh rozpráva, vo viacerých strofách, ako Ardžuna napokon prekročí hranicu svoje osobnej citovej väzby a dospeje k životnej úlohe v zmysle spirituality. Prekročenie prahu prostredníctvom školenia, vychádzajúc z pozemského smerom k duchovne väčšej pravde, by bolo pre mnohých ľudí veľmi významné, ale iba nemnohí ho realizujú. |
---|---|
⇑2 | Číslo päťsto je čisto odhadované číslo. Nevzťahuje sa na bežných ľudí, ale na takzvaných iniciovaných, ktorí už získali znamenité duchovné poznatky, no tieto neposkytujú vhodným spôsobom k dispozícií svetu, ale sa skôr mysticky sťahujú alebo oddávajú kompenzáciám a tak nepreberajú skutočnú zodpovednosť, ktorú by silou svojho poznania mali prevziať. A tak sa svetu spiritualita ako sila stráca, pričom ľudia usilujúci sa v iných oblastiach, ktorí by túto silu zo strany spirituality nevedome prijímali, ju postrádajú. Dokonca preto vo svete zlyhávajú. Túto úlohu je potrebné chápať tak, ako keď niektorí veľmi dobre objasňujúci ľudia, ako sú Bodo Schiffmann alebo profesor Bhakdi, popisujú situáciu, no nie sú vypočutí, lebo v ľudstve absentuje neviditeľné hlboké pozadie spirituálnej kapacity. Nie je dané k dispozícií zo strany duchovne iniciovaných osôb. |
⇑3 | Pri tomto pojednaní sa vo všeobecnosti jedná o isté v ľudstve existujúce, kresťansko-duchovné porozumenie. Význam nemá vonkajšie vyznávanie náboženstva, ale najhlbšia túžba po špecifickej pravde a udržiavanie skutočne samostatne budovaných poznatkov, až kým sa tieto dokážu manifestovať vo svete. |
⇑4 | Pojem kresťansko-duchovné sa prikláňa veľmi blízko k učeniu Rudolfa Steinera. Celkom v protiklade ku náboženskému vyznaniu sa to kresťansko-duchovné dostáva do sveta prostredníctvom odvážneho a múdreho ja človeka. Skutočný kresťan je vždy do určitej miery vo svete outsiderom. Dnes to už nie je typický martýr, ktorý kráča na smrť, ale je to ten, kto pre vyčlenenie zaujme nezávislý a predsa veľmi hlbokomyseľný pohľad na svet. Naozaj slobodný môže byť človek len vtedy, keď už viac neusiluje o uznanie vo svete. Kresťansko-duchovného človeka možno definovať len prostredníctvom úplnej slobody. |
⇑5 | Pojem pratvorivá sila nemožno vzťahovať na telesnú silu. Je to skôr schopnosť človeka, hýbať sa s rozhodnosťou a silou vzpriamenia k morálne vysoko stojacemu cieľu. Veľkou pratvorivou silou sa vyznačovali ľudia ako Gándhí, Nelson Mandela alebo tiež niektorí bojovníci za slobodu v obdobiach diktatúry. |
⇑6 | Skutočnosť, že človek dokáže v bezprostrednom vzťahu k cieľovej úlohe na seba celkom zabudnúť a prostredníctvom dotyku s veľmi pohyblivými myšlienkami utvárať takzvané „éterické sily“, sa prejavuje napríklad aj pri jednoduchých disciplínach, ako je horolezectvo. Dobré mentálne nastavenie a odvaha ísť ako prvolezec, uvoľňuje oveľa väčšie sily, než len pasívne pridruženie sa ako nasledovateľ. Iné príklady by boli: učiteľ, ktorý by chcel naozaj vyučovať, je často menej vyčerpaný ako žiaci, ktorí v pasívnom očakávaní chcú prijímať učebnú látku; kvet rastie na slnkom zaliatej lúke ľahšie, nakoľko je v kontakte s bezprostredným svetlom, zatiaľ čo v tienistom lese v ukrytých oblastiach by vyrásť nedokázal. |