Tri piliere pre budúcnosť

Originál článku zverejnený dňa 3. augusta 2021 ¹⁾Umelecká zostava pre obsahové obohatenie života, pre schopnosť vlastnej premeny a aktivovanie ľudského vzťahového potenciálu (Stoj na pleciach, pluh, most).

Telesné cvičenie jogy, nazývané ásana, môže byť vo svojej najvýnimočnejšej hodnote umeleckým prejavom pre ušľachtilú cnosť a uskutočňovanú mravnosť. Je ako maľba, do ktorej umelec vložil svoju najlepšiu fantáziu a svoje intuitívne porozumenie tajomstvám svetov a smeruje k estetickému, príťažlivému prejavu. ²⁾Takzvané jogové ásany nie sú všeobecne vnímané ako umelecké cvičenia, priraďujú sa skôr k fyzickej výchove tela, k tvorbe koncentrácie a energetickému posilňovaniu životných síl.

Pre budúcnosť by ľudská duša potrebovala obsahovú a nosnú predstavu cieľa. Keď niekto hovorí o ideáloch, napríklad o slobode, rovnosti a bratstve, o troch hodnotách francúzskej revolúcie, musí sa naučiť tieto pojmy myslieť a napĺňať dostatočnými obsahmi. Dnešná požiadavka na tieto tri hodnoty necháva vymiznúť ich hlboko založenú tematickú bytostnú existenciu. Problémom mnohých demonštrácií vedených proti dobe a proti opatreniam očkovania, proti reštrikciám a politickej legislatíve je to, že zatiaľ nie je dostatočne myslená budúcnosť s novými a najbližšími možnými hodnotovými predstavami a preto nemôžu do praktickej realizácie dospieť žiadne konkrétne cieľové predstavy. Mnohí ľudia vedia, čo nechcú, no nie sú si ešte dostatočne vedomí, že bez dobre uváženej, obsahovej, logicky myslenej perspektívy patria na bojovom poli medzi porazených.

Jogové cvičenie ako umelecký prejav môže napríklad subtílnym spôsobom reprezentovať stred srdca alebo všeobecne centrum duše. Čo však predstavuje toto centrum duše? Vyznačuje sa obsažnými činmi, myšlienkami a ideálmi, ktoré napĺňajú určitý zmysel. Stred človeka nie je daný prostredníctvom emocionálneho pocitu, alebo na moment udržanou rovnováhou, ale je ukotvený predovšetkým prostredníctvom bohatstva svojho obsahového povedomia.

Stoj na pleciach, v sanksrite nazývaný sarvangásana, sa rozvíja zo stredu srdca do plynúceho, stúpajúceho pohybu. V konečnej fáze vyjavuje pokoj a vertikalitu, plynutie síl zo stredu do končatín a spätne pôsobiace sústredenie sa v sebe. Prostredníctvom stoja na pleciach možno obrazne vyjadriť ľudské srdce, ktoré v jemnejšom zmysle stelesňuje najvnútornejšie duševné bohatstvo človeka. Sarvangásana ako výraz významovosti a obsahu tvorí prvý pilier pre budúcnosť.

Z tejto veľmi pôvabnej gestikulácie sústredeného stredu a stúpajúceho pohybu nôh v stoji na pleciach sa dá rozvinúť pluh, halásana, s rôznymi variáciami. Chrbtica vykĺzava do presného a bezchybného, rozčleneného rozpínania v obrátenom postoji. Je obrazom premeny, ktorá je už symbolicky vyjadrená samotným názvom. Tak, ako pluh obracia zem, aby mohla do ďalšieho obdobia prijať semienka, ktoré prinesú nové plody, rovnako sa vydáva cvičiaci do rozpínania, obrátenia a v istej miere do prepracovania svojho vlastného tela, aby dokázal prijať nové impulzy síl. Premena vzniká z duševno-duchovných obsahov, ktoré človek disciplinovane a starostlivo vypracováva pri vlastnom rozvoji. Tá tvorí druhý pilier.

Most, setubandhásana, ktorý je vykonávaný v ďalekej dynamickej pohybovej hre smerom dozadu, opisuje aktívne a nové spojenie, vedúce do bytostnej existencie. Obohatením života o obsahy vzniknú vzťahové pomery s pozdvihnutým a slobodným charakterom. Mohli by sme povedať, že schopnosť nadväzovania vzťahov je jednému človeku vrodená viac a inému menej. Úlohou pre budúcnosť bude vstupovať do aktívnej formy vzťahu s obsahom a konfrontáciou. Mnohé doterajšie, na emóciách postavené priateľstvá sa v súčasnej dobe lámu a záleží na jednotlivom človeku, či si bude pestovať schopnosť skutočnej, mosty budujúcej činnosti v zmysle rastúcej schopnosti nadväzovania vzťahov, alebo sa stratí v pátraní po starých emóciách. Tretím pilierom, ktorý musí dnes človek aktívne rozvíjať, je nové utváranie vzťahov. Tak ako nohy pri vykonávaní mosta vo vysokom napínaní kĺžu vzduchom a pomaly citlivými dotykmi vyhmatávajú podlahu na druhej strane, v rovnakom zmysle možno dnes obsahové otázky, predstavy a pocity viesť do dialógu s druhými a tieto sa môžu stať nosnou časťou mosta medzi ľuďmi.

Vykonávanie oboch cvičení – pluhu a mosta – môže prebiehať vo forme vysoko náročných pohybov. Rozvíjajú sa z klasickej pozície lotosového sedu: padmásana v setubandhásane a halásana v padmásane. ³⁾Stoj na pleciach, pluh a most v lotose sú demonštrované na konci videa od 2:58. Tieto pozície sú extrémne náročné a vyžadujú členené ovládanie tela, ako aj udržiavanie vedomia vysokej koncentrácie na vykonanie veľmi ďalekých pohybov. Cvičenia nie sú znázornené za účelom napodobňovania, sú len obrazným poukázaním na možnosti v zmysle transformačnej činnosti, ktorá účinkuje dovnútra k vlastnému prežívaniu, ako aj navonok v zmysle umeleckej expresie.