Le leggi della salute V –
La resilienza della colonna vertebrale e la depressione

¹⁾ La resilienza nella psicologia è „l’insieme di caratteristiche che consiste nella capacità di far fronte mentalmente o emotivamente a una crisi o un trauma“.Come descritto nell’ultimo articolo, l’elasticità più importante della colonna vertebrale proviene principalmente dal suo centro, in particolare dalla colonna vertebrale toracica inferiore e media. Quando quest’area è dinamica e attiva, il tratto cervicale tende a sollevarsi, alleviando la sensazione di pesantezza e affaticamento nella parte bassa della schiena. Oltre ad alcuni esercizi fisici, quali sono le attività mentali che favoriscono questa resilienza delle sezioni centrali della colonna vertebrale? Le attività favorevoli alla colonna vertebrale sono legate non solo al corpo, ma anche a movimenti consapevoli e guidati mentalmente. Ci concentreremo ora su queste attività mentali.

L’elasticità della colonna vertebrale è influenzata significativamente dalla comparsa della depressione. In questo quadro clinico, la testa appare depressa e pesante, e l’individuo manca della dinamica necessaria per sollevarsi, così come dell’interesse a relazionarsi con gli altri. La tendenza a ritirarsi, con uno sguardo pesante e sofferente che quasi assorbe la luce circostante, è evidente. I disturbi della colonna vertebrale, soprattutto quelli della parte bassa della schiena, e l’artrosi dell’articolazione dell’anca, si sviluppano spesso in concomitanza con la depressione.²⁾ Secondo una ricerca scientifica, sette su dieci studenti soffrono di mal di schiena. Anche le diagnosi di depressione stanno aumentando in maniera impressionante. Con la forza di gravità, l’intera parte superiore del corpo preme sulla parte inferiore, impedendo la circolazione naturale, vivace e metabolicamente attiva del solfato di condroitina, ammine, componenti di glucosio e altri sali minerali importanti per il tessuto connettivo. Le sostanze cartilaginee e i dischi intervertebrali, sono simili al tessuto connettivo e necessitano una sorta di sollievo per mantenere la loro dinamica e per poter assorbire nuovamente i nutrienti come una spugna. Una muscolatura flessibile e dinamica è molto utile a questo scopo.

Se il centro della colonna vertebrale toracica inferiore e media è indebolito, la psiche tende a ritirarsi, a raccogliere le proprie riserve³⁾ Accumulare riserve, può sembrare necessario come reazione alla stanchezza che spesso si verifica. Tuttavia, trattenendo l’energia che potrebbe essere impiegata in modo proficuo ed evitando sfide salutari per lo sviluppo della vita, a lungo termine non sarà possibile una costruzione favorevole e gioiosa di energia vitale. Ci appesantiamo sempre più con le nostre riserve e finiamo in una sorta di prigione interiore. e a evitare le sfide. Consideriamo ora il legame tra l’attività sensoriale e l’elasticità della colonna vertebrale media. Gli occhi interagiscono con i fenomeni della vita, percependo colori, forme e dettagli? Se la zona centrale della colonna vertebrale è indebolita, i sensi si ritirano fisiologicamente in modo inadeguato e l’individuo non vive più in uno scambio relazionale naturale, ma in una sensazione di riservatezza e fatica innaturale.

Se il praticante immagina i singoli esercizi presentati nell’articolo precedente e impara a praticarli in diverse varianti, può inoltre prestare attenzione al modo in cui si relaziona con gli altri e con il mondo durante la vita quotidiana. La relazione, il modo in cui si forma e si stabilisce, è importante per la colonna vertebrale e per il suo sano nutrimento. Ogni attività relazionale richiede lo sviluppo dei sensi verso i fenomeni del mondo e un vero e proprio raddrizzamento. Più prevale la letargia o la sonnolenza, meno una persona percepisce e sperimenta attivamente e consapevole il mondo esterno come anche il proprio mondo interiore. Lo sfinimento, oggi così comune, spinge le persone non solo fisicamente, ma anche psicologicamente a un comportamento di ritiro e a una raccolta di riserve. La parte attiva del sentirsi-veramente-in-relazione e dell’essere-nel-flusso-sano-della-percezione si riduce notevolmente.

Se, ad esempio, vi rendete conto di rimanere troppo riservati e volete proteggervi dalle influenze del giorno, dovreste pianificare come relazionarvi sempre di più con colleghi, amici, parenti o con i vostri simili in generale. Il ripiegamento su se stessi è l’inizio di una situazione di malattia, poiché mancano le correnti naturali, reciproche e vivaci di un’integrazione, dove ci si percepisce a vicenda.

Oggi, gli individui devono attivare consapevolmente il loro potenziale di pensiero, sentimento e azione. Ogni giorno dobbiamo agire attivamente nelle nostre relazioni e praticare per sollevarci dalle fasi letargiche e dagli umori depressivi. Si usa spesso l’espressione “ascolta il tuo corpo”. A stretto rigore, non è possibile “ascoltare” il proprio corpo, poiché esso è soggetto a leggi materiali e a influenze energetiche esterne. Ma cosa potrebbe significare idealmente ascoltare il corpo? È importante riconoscere i sintomi del corpo e imparare a interpretarli. Per imparare ad attivare una relazione, bisogna saper distinguere tra condizioni fisiche reali ed emozioni. Nella depressione o nello sconforto, la mente carica di emozioni spinge l’attenzione a ritirarsi e molte paure inconsce portano a cercare una sorta di riposo e guarigione che, in realtà, non esiste.

Per questo motivo, chi pratica l’autoeducazione alla propria salute non deve arrendersi alle emozioni che vengono riflesse dal proprio corpo stanco. Deve fare ogni giorno nuovi passi verso i rapporti interpersonali e verso l’ambiente, deve raddrizzarsi e lavorare su certi temi, deve cercare la comunicazione e superare così se stesso e le sue emozioni.

L’orientamento attivo verso l’instaurazione di una relazione e, idealmente, verso un argomento ben descritto, promuove le forze che mobilitano automaticamente la colonna vertebrale a raddrizzarsi. Se qualcuno manca di interesse, dovrà educarsi alla relazione e all’interesse, percepire consapevolmente i vari fenomeni e partecipare emotivamente ai propri simili. I praticanti non dovrebbero quindi ascoltare il proprio corpo con i suoi alti e bassi emotivi, ma porsi obiettivi che vadano oltre i capricci di simpatia e antipatia, di guadagno e perdita. Una bella sfera di relazioni si apre attraverso l’attenzione prolungata ai propri simili o a temi sviluppati insieme.