Articolo di Heinz Grill del 21.09.2024
Una malattia è sempre intrecciata con il corpo fisico. Anche manifestazioni come la depressione o i disturbi d’ansia sono causate dall’esistenza fisica. Sebbene un attacco di panico o uno stato d’animo depressivo-reattivo si riflettano in modo significativo sulla psiche, essi sono motivati dal corpo. Si tratta dei processi metabolici più sottili, che possono avere origine negli organi addominali e risalire fino al cervello attraverso uno spostamento delle funzioni dei trasmettitori, causando un quadro psicologico molto specifico. Il corpo è quindi l’istanza primaria che produce una determinata situazione patologica attraverso la sua realtà individuale.
Il fatto che le condizioni fisiche determinino la coscienza attraverso un’ampia gamma di emozioni e sentimenti, fa parte della forma di vita esistenziale umana. Se qualcuno si ammala, il desiderio di salute lo accompagna inevitabilmente. Le persone desiderano sempre liberarsi da una situazione di disagio, dolore e restrizione e tornare il più rapidamente possibile a uno stato piacevole e funzionale. Gli interessi generali e la coscienza prevalente sono quindi caratterizzati da questo desiderio di una via d’uscita dalla situazione sfortunata. In altre parole, questa situazione può essere riassunta come segue: La persona che si è ammalata non può, o può farlo solo in misura limitata, portare nella sua mente una prospettiva sana nel suo stato vincolato al corpo, e diventa notevolmente più difficile per lei relazionarsi liberamente con gli altri. In questo senso, la malattia è sempre legata alla persona e alla sua coscienza.
La malattia è legata alla coscienza umana
Forse si può fare un esempio semplice, partendo dalla natura di un insulto. La persona che è stata insultata dice, non a torto, che l’altro l’ha impermalosita con le sue parole sconvenienti. Chi in questa situazione abbia subito gli insulti, che da un punto di vista puramente spirituale sono come essere ricoperti di tintura nera-scura o grigia-sporca, vorrebbe troppo facilmente giustificarsi e in questo modo uscire dalla sua condizione di offesa e sminuimento. Tuttavia, si può dire che un’offesa è sempre una circostanza patogena e avrà un effetto, indipendentemente dal fatto che la persona interessata si difende o meno. Ma le circostanze diventano spesso più complicate, più difficili e più stressanti per la salute, quando la persona colpita vuole liberarsi dalle circostanze psicologiche e forse anche fisiche che si sono create. La persona offesa in questo caso deve agire, dalla sua sfortunata situazione di essere svalutata e sentirsi offesa, e questa è una circostanza che nasce dal corpo e dal desiderio di una realtà più libera.
In un primo passo questa circostanza soggettiva di essere colpiti, di soffrire e di sentirsi male o addirittura malati, dovrebbe essere sufficientemente riconosciuta. L’articolo precedente, secondo cui la malattia non è nemica dell’uomo, ma la causa reale va ricercata su un altro piano, può essere ora facilmente compreso. Il dolore e la malattia sono il risultato di una difesa o, in altre parole, di una reazione che si verifica in proporzioni più o meno naturali in ogni singola persona. Tuttavia, questa reazione deriva da circostanze che si effettuano sul corpo e sull’esistenza dell’individuo e che si esprimono sul piano della realtà percepibile, cioè sul piano fisico. Queste circostanze fisiche sono precedute o da un disturbo nell’interazione umana oppure da una mancanza di moralità o da un’incapacità prolungata di adempiere ai doveri essenziali.
L’individuo può sviluppare il passo successivo per la sua guarigione, se impara ad analizzare e percepire in qualche misura questa distinzione tra causa e conseguenza attraverso l’osservazione pratica. Il principio, secondo cui la persona colpita non inizia con i sintomi e il coinvolgimento della malattia, è importante in questa fase di auto-attività e di ulteriore sviluppo della coscienza. Per una guarigione completa e olistica, che mira all’ulteriore sviluppo dell’esistenza spirituale, mentale e fisica, è essenziale adottare un concetto orientato al futuro. Sebbene sia sempre molto importante chiarire la causa delle circostanze che hanno portato alla malattia o al disturbo, la coscienza individuale non deve rimanere nel passato e negli eventi, ma deve adottare migliori intenzioni per il futuro, nel senso di uno sviluppo crescente.
È relativamente facile, ad esempio, se si è stati insultati e ci si esercita a capire che l’altra persona, l’aggressore nel senso più eminente del termine, ha un problema e lo proietta sull’altra persona solo attraverso l’umiliazione. Questo permette di sviluppare una forza migliore in tempi relativamente brevi. Si dovrebbe quindi imparare a superare lo sgomento personale agli insulti e coltivare un maggiore senso dell’onore nei rapporti con gli altri, ad esempio comunicando senza proiezioni e con contenuti. È persino meglio guardare alla povertà dell’aggressore e pensare a come si può idealmente imparare a organizzare la propria vita a un livello superiore. La realtà spirituale rivela che chi cerca di fare del male agli altri e pensa di poter dimostrare i propri vantaggi egoistici, lascia fluire una sorta di forza dell’anima verso l’altra persona, se così si può dire. Le forze nascoste fluiscono effettivamente verso la persona traumatizzata e l’aggressore si abbandona all’altra persona.
L’impresa di portare la coscienza ad un livello successivo più libero, che corrisponde allo sviluppo e alla liberazione da certi coinvolgimenti, deve essere sempre realizzata nella vita. Il più grande aiuto per lo sviluppo è in realtà il negativo del mondo, perché disturba il precedente senso di benessere con il suo piacevole insieme, non si armonizza facilmente con i sentimenti abituali e per questo risveglia l’immaginazione per il prossimo stadio di sviluppo. I veri nemici dell’uomo non sono quindi nemmeno gli attacchi esterni, ma piuttosto la pigrizia interiore, lo sconforto della psiche e i molti doveri di sviluppo trascurati di conseguenza. Per questo motivo, si dovrebbe visualizzare il rapporto tra uno sviluppo liberamente scelto che non consiste nella malattia e il tentativo di liberarsi da una situazione sfortunata. Quindi considerare quali sviluppi possono essere identificati come i prossimi punti di arrivo e, ad esempio, procedere con un orientamento coraggioso verso la realizzazione della dimensione successiva.
È già stato annunciato nell’ultimo articolo che seguiranno esempi di come questo sviluppo può prendere forma. Tuttavia, la descrizione della situazione di una malattia e quella di uno sviluppo libero qui presentata, appare ancora una volta fondamentale per poter comprendere meglio gli esempi che seguiranno nel prossimo articolo.
